2004年 適用領域 全部領域（放之四海而皆準） 應用學科 哲學社會科學 目錄 1 內容 2 歷史背景 3 影響 三個不爭 內容 編輯 三個不爭 ，簡稱" 三不爭 "。 1.不與天爭，正確的時間幹正確的事情，不要在心情浮躁的情況下為錯誤的事情爭分奪秒。 2.不與地爭，不要為了利益去破壞環境，包括自然環境，工作環境、生活環境以及政治環境。 3.不與人爭，團結一切可以團結的朋友。 與人合作時，不擾民，不勉強，不硬來；價值觀衝突時，不爭論，不解釋，不強求。 三個不爭是源自道教和儒家都認同的一個哲學思想，是道教中" 不爭 "的延伸，在現當代有了新的發展和延伸。 三個不爭 歷史背景 編輯 《道德經》第八章載："上善若水。 水善利萬物而不爭，居眾人之所惡，故幾於道。 ······夫唯不爭，故無尤"。
多數偏頭痛患者屬於低頻率，平均一個月內痛1至2天，不致影響生活；但若是高頻率偏頭痛，例如一個禮拜至少痛1-2天以上，導致無法工作、上學、做家事等，影響生活功能，應至神經內科就醫診治。 楊富吉指出，偏頭痛與緊縮型頭痛皆屬於原發性頭痛。 偏頭痛的常見症狀包括搏動性的抽痛、噁心、嘔吐、怕光、怕吵等，疼痛程度屬於中度至重度，容易造成患者失能，為門診中最常見的頭痛類型。...
民間有「五大仙」的說法，分別是狐仙、黃仙、白仙、柳仙與灰仙， 黃仙指的是黃鼠狼，所以叫「黃大仙」，又因為序列排名為二，所以也有人稱它為「黃二大爺」 。 五大仙中的狐指狐狸，白指刺蝟，柳指蛇，灰指老鼠。 其實這種說法源於道教， 他們認為萬物皆有靈，且這五種動物在人的生活環境中經常出現， 所以也把他們稱作「五大家仙」或「五顯財神」。 民間大都認為，如果在日常生活中侵犯了這五種動物，它們就會使用妖術伺機報復人類。 相反， 如果人類敬奉它們，它們就會庇佑那些人，使他們得到福佑。 二、關於黃大仙的傳說 在這五大家仙中，人們最為敬畏的就數狐仙、黃仙和白仙。 民間關於它們的傳說有很多，但是直到今日人們對黃仙黃二大爺身上的神秘色彩還饒有興趣。
頭暈不同於暈眩，通常是種「頭重腳輕」而非天旋地轉的感受，雖然是個很常見的不適症狀，但可能造成的原因卻很複雜，除了常見的貧血、血壓、血糖等因素，還有不少人是慢性頭暈，像是近幾年才出現的新診斷「持續性姿勢—知覺性頭暈（pppd）」，本文由林彥安、何建翰醫師共同經營「秒懂家 ...
收藏
从某点的磁北方向线起，依顺时针方向到目标方向线间的水平夹角，叫该点的磁方位角。 坐标方位角：从某点的坐标纵线北起，依顺时针方向到目标方向线间的水平夹角，叫该点的坐标方位角。 磁方位角、真方位角以及坐标方位角三者的差值也不是固定不变的。 抢首赞 评论 分享 举报
對胎記有了基本概念後，接下來我們來深入探討不同的胎記種類以及形成胎記原因，下方我們整理了包括先天性黑色素細胞母斑、血管瘤、蒙古斑胎記差別，並一一說明這些胎記特徵、發生機率與成因。 黑色胎記： 太田母斑 主要分布在臉頰上，特別是眼睛周圍，甚至可能出現在眼睛內部，形成多個深色斑點，太田母斑通常不會自行消失，雖是良性的胎記，但太田母斑出現在臉上的話，可能會影響到外觀。 發生率：0.2% 至 0.6%，女寶寶發生的機率比男寶寶高 5 倍。 外觀：灰青色。 成因：黑色素細胞異常增生。 咖啡牛奶斑 咖啡牛奶斑胎記顏色呈淡咖啡色，通常一出生時就有，且斑塊數量可能會逐漸增加，常見出現位置為軀幹。 一般不需要特別治療，但胎記數量大於 6 個以上、且大於 1.5 公分就要注意!
性選擇或性擇是一個演化生物學的理論。 此理論解釋同一性別的個體（通常是雄性）對交配機會的競爭如何促進性狀的演化。 同一物種的兩個性別之間，通常有至少一個性別必須競爭取得有限的交配機會。 由於個體間存在可遺傳的差異，造成有的個體在競爭中較為成功，此較成功的個體將此差異給 ...
種樹其實是一種「碳吸收」機制，協助我們將碳「種回」樹木或土壤中，進而減少大氣中的二氧化碳。 究竟為什麼植樹的同時也能種碳？ 哪一種樹的種碳效率最高？ 一般人如何在日常生活中響應植樹，避免成為製造碳排的「碳製郎」？ 《環境資訊中心》專訪中興大學森林系特聘教授柳婉郁，一窺樹木的奧秘，告訴我們森林不只是淨化空氣、帶來療癒氛圍，還有重要的固碳價值。 一般造林樹種的樹體較為粗壯，較果樹的儲碳量高。 圖為位於谷關馬崙山的杉木。 圖片來源：柳婉郁教授團隊提供 樹木是最佳「碳吸收」大師 一般人對於「碳」的了解大多停留在二氧化碳，過多的空氣污染會危害人們的生活品質，事實上，除了「碳排放」以外，大自然還有一種「碳吸收」機制，作用是為了把碳固定住而非釋放出去。 碳吸收最常見的作法之一，就是種樹。
不與人爭
